Slaavilaisten (lähinnä Keski- ja Itä-Euroopan) kansankertomukset ovat yksi maailman rikkaimmista ja monipuolisimmista mytologioista. Perinteiset Länsi-Euroopan satuja on saatettu vesittää ja puhdistaa lukemattomien uudelleenkirjoitusten ja tulkintojen takia, mutta slaavilainen mytologia säilyttää edelleen puremansa.
Katso aiheeseen liittyvät tapaamiset kirjailijoista, jotka ajavat kirjallisuutta älypuhelinten ikään. Kansan tarinoissa voi tapahtua outoja juttuja: Ed Key puhuu merkityksestä, moraalista ja pahoista karhuista Unen metsässä Minecraftista aina Everybody’s Gone to the Rapture -sarjaan, kuinka todellinen elämä jäljittelee pelaamiamme pelejä
Jos sait kiinni Neil Gaimanin äskettäisestä tv-sovituksesta Amerikkalaiset jumalat , sinulla on jonkinlainen käsitys siitä, kuinka terävä tämä purema voi olla. Esityksessä, kuten siihen pohjautuvassa romaanissa, on näkyvästi esillä slaavilainen pimeyden jumala Czernobog, joka asuu Zorya-sisarten kanssa (edustavat iltatähteä, aamutähteä ja keskiyötähteä). Hahmo on väkivaltainen, hauska ja moraalisesti epäselvä; kaukana DisneynPrinsessa Ruusunen.
Mutta tällaiset slaavilaisen kansanperinteen esiintymät suosituissa tiedotusvälineissä ovat harvinaisia. Toisin kuin Hans Christian Andersenin ja veljien Grimmien länsimaiset satuja, jotka ovat ansainneet animaatioiden ja elokuvien avulla tietoisuuteemme, et todennäköisesti näe slaavilaisia henkiä ja hirviöitä sarjakuvamusiikissa. Kirjallisen lähdemateriaalin puute tarkoittaa myös sitä, että voimme myös menettää tämän rikkaan ja monipuolisen mytologian.
Mutta tämä rikas kansanperinne löytää sopivan kodin videopelien syntymässä olevasta välineestä, interaktiivisesta taidemuodosta, joka soi slaavilaisten tarinankerrosten epäselvillä sävyillä.
Tummat tarinat
Slaavilaiset tarinat eroavat muiden kulttuureiden tarinoista. Toisin kuin tyypilliset Länsi-Euroopan tarinat, jotka yleensä perustuvat kilpailevien ideologioiden sotaan, slaavilainen kansanperinne - ja muut Itä-Euroopan tarinat - koskevat useammin yksittäisiä ihmisen piirteitä kuin hyvää vs. pahaa. Tästä syystä venäläiset elokuvat, kuten Yövahti ja Stalkkeri (jälkimmäinen perustuu Arkadyn ja Boris Strugatskyn venäläiseen romaaniin Roadside Picnic) ovat sävyiltään huomattavasti erilaiset kuin tyypilliset Hollywood-elokuvat.
Slaavilainen mytologia on näkyvästi esillä Andrzej Sapkowskin teoksessaWitcherromaaneja, niihin liittyviä videopelejä ja pian tuleva sarja Netflixille. Nämä ovat uusia tarinoita, jotka asutettiin slaavilaisen kansanperinteen olentojen ja hirviöiden kanssa ja jotka kerrottiin selvästi slaavilaisella maulla. Esimerkiksi voidaan väittää, että Crookback Bogin kuolemattomat kruunut vuonna Witcher 3: Villi metsästys edustavat Baba Yaga-myyttiä. Baba Yaga on yksi slaavilaisen kansanperinteen ikonisimmista hahmoista: kapriisinen kruunu (tai, kuten eräissä myytteissä esitetään, yksi sisarusten kolmesta), joka asuu mökissä, joka seisoo kanan jaloilla.
Witcher-pelit ovat myös täynnä henkiä, jotka on sidottu tiettyihin pelin paikkoihin, ja traagisia taustoja, jotka voidaan paljastaa osana päähenkilö Geraltin tutkimuksia hänen metsästämistä hirviöistä. Slaavilaisen tutkimuksen kiehtovin piirre on 'saastainen henki', joka on kiinnitetty tiettyihin paikkoihin, kuten kotiin tai navettaan, kertoo Nicole Schmidt Mythos Podcast . Siellä on Bannik, saunan henki ja Poludnica, pahantahtoinen sadonkorjuukentän naishenki.
(Yllä: Aave Witcher 3: ssa)
Tomb Raiderin nousu laajennus Baba Yaga: Noidan temppeli yhdisti Neuvostoliiton Gulagsin perinnön Baba Yaga-myyttiin. MuHa Gamesin Thea-pelit ovat puolestaan käyttäneet slaavilaista mytologiaa kertomaan alkuperäisiä tarinoita. KutenWitcherpelejä, jotka käyttivät slaavilaisia olentoja ja demoneja fantasiamaailmansa pohjana, Thea: Herääminen kaivautui slaavilaisen mytologian panteoniin lähteenä. Näiden tarinoiden suullisen luonteen vuoksi MuHa Games käytti 1800-luvun tutkijan ja filologin Aleksander Brücknerin teoksia ydinteksteinä tutkittaessa eri kansantarinoita.
Suulliset perinteet
Toisin kuin muut mytologiat, kuten pohjoismaiset ja kreikkalaiset, esikristillinen slaavilainen kansanperinne on ensisijaisesti suullista perinnettä, jossa on vain vähän kirjallisia esimerkkejä alkuperäisistä tarinoista. Tietääkseni ei ollut varhaisslaavilaisten kirjoitettua kieltä, kertoo Mila Irek, kirjailija ja johtava tehtäväsuunnittelija MuHa-pelit . Suurin osa tiedoista ja myytteistä välitettiin suullisen perinteen kautta. Jotkut varhaiskristilliset papit yrittivät tallentaa slaavilaista myyttiä, mutta sitä väistämättä muutettiin prosessin aikana, jotta se sopisi paremmin kristillisiin ihanteisiin.
[Slaavilaisilla tarinoilla] on selkeä ideologinen ero länsimaiseen fiktioon ja fantasiaan
Nämä tarinat ovat sittemmin levinneet ja välittäneet suullisten perinteiden kautta, yleensä tarinankerronnan, tarinoiden ja paikallisten perinteiden muodossa. Vielä nykyäänkin Puolassa on pieniä kyliä, jotka ovat säilyttäneet tavat ja perinteet siitä lähtien, jotka ovat pitäneet tarinat elossa. On valtava tehtävä tulkita se yhtenäiseksi mytologiaksi, Irek myöntää.
Tohtori David Waldron on historian ja antropologian lehtori Federaation yliopisto , kiinnittäen erityistä huomiota kansanperinteeseen. Hän selittää: [Slaavilaisilla tarinoilla] on selkeä ideologinen ero länsimaiseen fiktioon ja fantasiaan. Hyvän ja pahan taistelut ja yleisesti vastustavat ideologiat nähdään luonnostaan tuhoisina. Huomaat, että lopulliset arvot asetetaan välittömälle ystävällisyydelle, eheydelle ja myötätunnolle ympärilläsi olevia kohtaan. Ideologiat pyrkivät tukahduttamaan sen 'suuremman hyväksi'.
(Yllä: Thean merkkikortit: Herätys)
Slaavilaisessa lähestymistavassa etiikkaan on mielestäni jotain aivan kiitettävää, hän lisää, ja mielestäni voidaan väittää, että Itä-Euroopan tarinat johtivat epäselvyyteen, jonka näemme nyt modernissa fiktiossa, kutenValtaistuinpelitai jopa sisäänTähtien sota: viimeiset jedit, jossa myrkyllinen maskuliinisuus on roisto.
Slaavilaisen kansanperinteen epäselvä moraali ja keskittyminen yksilöön eikä suurempaan hyvään merkitsevät hyvin pelaajapainotteista videopelien päätöksentekoa. Videopelit ovat myös keskittyneet suuresti tiloihin, mikä antaa paljon mahdollisuuksia tarinoille saastaista henkiä kudottavaksi sellaisten maailmojen yksityiskohtaisiin ympäristöihin, kutenWitcher 3S - usein taisteltavina vihollisina.
Aina on olemassa vaara, että voimme menettää slaavilaisen mytologian, mutta se on elämäntapa
Viime kädessä kuitenkin kansanperinteen sovittaminen videopeliin tarkoittaa sen puristamista muotoon, joka mahtuu pelaajan toimintaan. Vaikka luetut materiaalit ovat oikeita, minun on yleensä pakko kiertää ne ja muuttaa ne vastaamaan pelaamistamme, Irek sanoo.
napsauta linkkiä biossa
Videopelien haarautuva tarinankerronta tarkoittaa, että emme todennäköisesti tottele täysin uskollisesti näiden klassisten kansanperinteen tarinoita, mutta pystymme kuitenkin säilyttämään nämä ikoniset hahmot tuleville sukupolville nauttimaan. Aina on olemassa vaara, että voimme menettää slaavilaisen mytologian, mutta se on elämäntapa, Irek sanoo. Mytologia ja tapa, jolla se pysyy elossa, on se, että uudet sukupolvet kertovat sen uudelleen tai se hajoaa.
(Pääkuva: The Witcher 3: Wild Hunt. Luotto: CD Projekt)
